miércoles, 22 de febrero de 2012

Fases en la investigación científica (Gino Longo)

El desarrollo de una investigación, el conocimiento, se inicia a partir de la observación de los hechos. Esta observación se considera ya un análisis ya que conlleva selecciones, comparaciones y deducciones para sacar un sentido al hecho. Una vez hecho esto hay que juntar los resultados de una forma coherente.

Después de esto la segunda etapa de la investigación científica seria formular una hipótesis que den forma al conjunto de los hechos. En esta etapa tiene importancia la fantasía científica, basada en la capacidad de crear mentalmente imágenes subjetivas distintas de las observadas de la realidad. Esta capacidad viene dada por la capacidad humana de ver el reflejo de la realidad, conocerla y modificarla.
Esa fantasía científica hace al hombre sujeto activo creativo y se complementa con la intuición que sirve para que el pensamiento solo analice las versiones verosímiles o racionales.

En la tercera fase hay que comprobar la hipótesis, para lo que sera preciso volver a observar los hechos y profundizar en su análisis y conclusiones, es decir comprobar su verosimilitud.
Al experimentar para la observación de la realidad no volvemos colaboradores de la naturaleza, ya que, forzadamente, producimos lo mismo que produce ella. Para esta etapa se necesita un gran espíritu crítico y autocrítico.

La última etapa se basa en modificar las hipótesis completándolas con los resultados de la comprobación.

El trabajo analítico consiste en dos actividades:
  • La conceptualización de sus contenidos, es decir, la fijación de los elementos en conceptos.
  • Buscar más hechos o datos empíricos, para completar así los hechos inicialmente observados.

Los dos aspectos de la investigación (teórico y analítico) son distintos ya que no puedes razonar mientras observas.
Dedicarse a una investigación concreta ya supone un interés teórico, por lo que plantearse un problema lleva a una primera formulación teórica.

El investigador individual utiliza en su investigación también los hechos observados por otros al igual que las hipótesis formuladas por otros investigadores, como partes integrantes de su propias conclusiones.

Estas formulaciones nos acercan a la realidad, a la verdad absoluta. Toda ciencia tiene una objeto de investigación concreto, una determinada metodología, y dependiendo de esta, una determinada visión científica de la realidad.

Retrasos de dos años en los desahucios

El ministro Luis de Guindos ha presentado al Congreso, un posible acuerdo con la banca, en la cual los desahucios se retrasaran dos años en familias que la vivienda sea su única propiedad; también se incluye que lo pagado sea descontando del capital pendiente para que así no se disparen los intereses. Bancos y cajas se han mostrado en desacuerdo con esto pero algunos bancos procedentes de cajas de ahorros piensan dedicar su obra social para atender a los préstamos de familias desahuciadas.

Irregularidades en los pagos a las comunidades autónomas

Los farmacéuticos reclaman en los juzgados los pagos que les deben en las comunidades autónomas. En Murcia y castilla- La Mancha, es de aproximadamente 200 millones cada una; y en Baleares y La Rioja también se están dando irregularidades pero están esperando una solución. Esta falta de pagos lleva a deudas de pago con proveedores, trabajadores, a cuotas de la seguridad social, a los pagos trimestrales de las retenciones de Hacienda pública. Esta acción ha sido promovida por la Federación Empresarial de Farmacéuticos Españoles (FEFE).

http://politica.elpais.com/politica/2011/09/07/actualidad/1315427491_536976.html

Subidas ilegales en los cobros de las multas.

La sentencia del tribunal supremo no entra en el fondo de la cuestión y no tiene constancia de los preceptos legales que tomo el TSJM. Por lo que las sanciones impuestas entre el 1 de enero del 2006 hasta mediados de 2010 no están ajustados a la legalidad. Los pagos efectuados de estas multas no tendrán ningún tipo de devolución, solo lo podrán obtener aquellos que casos que aún están abiertos o pendientes de concluir. Según Javaloyes, los madrileños han sido los más perjudicados por la lentitud de la justicia.

http://ccaa.elpais.com/ccaa/2012/02/21/madrid/1329841381_771497.html

Pensamiento económico político de Marx (Sweezy)

La sociedad no solo se constituye de individuos sino también de relaciones sociales. Por lo que se puede decir que la economía política es una ciencia social ya que no solo se mueve en el campod e la producción y distribución de las mercancías y en los servicios que la gente necesita o desea, también estudia las relaciones interpersonales y sociales que surgen de estos procesos de producción y distribución.

Sin embargo Robbins define la economía política como: “la ciencia que estudia la conducta humana como una relación entre fines y medios limitados que tiene diversa aplicación”. En esta definición se puede ver que Robbins habla de la economía como de una ciencia de conducta humana no de una ciencia social.

A continuación voy a hablar de como es la actitud de Marx ante la metodología de economía política.

Marx es partidario del método abstracto-deductivo de la escuela de Ricardo. Por lo que termina practicando un método llamado “aproximaciones sucesivas” caracterizado por pasar de lo abstracto a lo concreto eliminando las suposiciones simplificantes de las etapas de la investigación. Es decir, la tarea de la abstracción se vasa en poner de relieve lo esencial y realizar su análisis. Para hacer la distinción de lo esencial y lo no esencial es necesario realizar hipótesis, compararlas y sacar conclusiones con los datos de la experencia.

La gran preocupación de Marx era la sociedad en su conjunto y el proceso del cambio social, por lo que para el la Economía y la Política eran muy importantes. Llego a la conclusión de que los elementos claves para el cambio social se encontraban en los modos de producción. Debido a esto el objetivo de Marx era “poner al desnudo la ley económica del movimiento de la sociedad moderna”. En su investigación llevo los conflictos históricos hasta sus comienzos de modos de producción y vio que todo los problemas venían dados por un conflicto de clases. Por lo que para Marx la relación principal de la economía es la relación entre capitalistas y obreros, es decir entre el capital y los asalariados. Es relación capital-trabajo es su forma es una relación de cambio, el capitalista da dinero al trabajador a cambio de esfuerzo y viceversa, el hombre da esfuerzo a cambio de un salario que le permita vivir. 

Para terminar hay que hacer referencia a su contacto con ideas socialistas y comunitas, debido a sus inclinaciones radicales.

Todas estas ideas sobre le pensamiento de Marx en torno a la economía política han sido sacadas de la "teoría del desarrollo capitalista" de P.M Sweezy.

Ciencia y Método (Roberto Carballo)

En relación con las otras dos entradas que hablan de la ciencia y la concepción del mundo (de Longo y Sacristán, respectivamente), Roberto Carballo escribe “Ciencia y Método”.

En esta lectura se habla de ciencia como una actividad consciente, humana y social que permite al hombre acercarse al conocimiento de sus límites, y a un sentimiento de prepotencia y de fe en las acciones de los humanos. Por lo que la ciencia se puede considerar hoy en día como un instrumento de dominación social.

No existen diferentes “ciencias”, sino que son teorías científicas que todas ellas en su conjunto hacen la Ciencia. Estas leyes y teorías científicas son siempre provisionales y están limitadas por los factores espacio y tiempo.

La ciencia tiene como objetivo descubrir y/o explicar la Naturaleza, y para conseguirlo debe incidir en la consciencia, sistematización y en la autolimitación., por lo que se puede concebir vida y base del progreso del hombre.

Carballo, siguiendo a Sacristán, hace referencia a la idea de que la concepción del mundo no es un saber, ya que esta varía dependiendo de las diferentes ideologías o creencias de una sociedad.
La ciencia contribuye a crear esta concepción del mundo ya que se nutre de estos sistemas de ideas que caracterizan a una sociedad determinada.

Esta vez siguiendo a Longo, Carballo habla de la idea de que el método es lo esencial en la ciencia, ya que los resultados de esta son provisionales. Sin embargo con el método no solo averiguamos las bases de lo que estemos investigando sino que también conocemos los instrumentos adecuados y necesarios para poder modificarlo, realizar una reelaboración, y así se producirá un desarrollo científico. Pero el método tampoco es ajeno a la ideología.

En la metodología científica existen cuatro etapas de investigación: descripción, clasificación, explicación y verificación. Y tres modos de inferencia: deductivo, inductivo o inductivo-probabilístico y reductivo. Esto tiene como consecuencia diferentes corrientes metodológicas.

Etapas:
  • La primera etapa no puede iniciarse sin lo que llama Schumpeter “visión” o acto cognoscitivo pre-analítico. El investigador debe tener en cuenta el marco paradigmático, la influencia de la ideología externa, la circunstancia personal. Esto antecede a los procesos de observación y analítico.
  • En la segunda etapa se lleva a cabo una observación de la realidad, es decir, una percepción sensorial o sensible.
  • En la tercera etapa se desarrolla una hipótesis deductivamente. Es decir después de observar se describen y clasifican los elementos y relaciones de esa sociedad. Tras estos procesos se realiza una síntesis teórica ya formalizada como modelo o teoría.
  • Por último en la cuarta etapa la síntesis teórica que explica la realidad debe superar la contratación intersubjetiva. Para esto debe ser expuesta a la comunidad con un lenguaje apropiado.

Para terminar hay que diferencias el proceso de investigación con el de la exposición ya que la investigación abarca todo el conocimiento científico adquirido y la exposición solo es posible si el primero a culminado.

martes, 21 de febrero de 2012

Un alumno sordo lucha por su derecho a aprender.

En esta noticia podemos ver como si existiendo grandes desigualdades, y lo peor de todo que estas desigualdades no son cubiertas en algo que es tan importante para todos como lo es la formación educativa. El alumno Ignacio Portilla, estudiante de un FP, necesita un interpreté en las clases ya que le cuesta mucho leer a todas horas los labios de los profesores, además estos muchas veces dan clase mirando hacia la pizarra. Pero fue denegada por la Consejería, ya que en su etapa se secundaria se pudo adaptar a ello. El alumno comenta que está cansado de luchar por ese derecho, sintiéndose además retrasado en comparación con sus compañeros. También sus padres están en contra de esto, porque dicen que si se lleva acabo seria una regresión en su evolución. 
http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/02/07/actualidad/1328641179_550271.html 

Protección y seguridad privada.

El Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad planteará al ministerio de Interior la reubicación de las escoltas, que no sean necesarias en el País Vasco y otras zonas de España, para que así presten servicio a las víctimas de malos tratos. Aparte de esto no se descarta la contratación de escoltas privados. Según el SUP hay un policía por cada cinco mujeres en peligro; y la cifra de escoltas disponibles para esta causa, dependerá del baremo que se aplique en el momento de la retirada de protección de los que ahora la están utilizando. 

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/02/21/actualidad/1329850629_377031.html 

¿Qué es una concepción del mundo? (Manuel Sacristan)

La concepción del mundo es una serie de principios que dan razón a la conducta de un sujeto. Dichos principios en la consciencia de la vida cotidiana pueden interpretarse como creencias implícitas, inconscientes.
Aún así están explícitos en la cultura de la sociedad. Esto se debe a que la cultura posee comúnmente afirmaciones sobre la verdad de las cosas y estas están relacionadas o rigen los juicios de valores de la sociedad.
El que exista en una cultura una formulación del mundo no quiere decir que se conozca realmente la concepción del mundo activa de esa sociedad. Esto se debe a que dicha formulación es un reflejo de las ideologías o creencias que tenga dicho sociedad.

Las concepciones del mundo sueles presentar unas pautas en forma de sistema filosófico. La filosofía sistemática pretende razonar el contenido de las ciencias positivas, es decir busca una concepción del mundo con la misma positividad que el de las ciencias. Pero este sistema filosófico fracasada debido a la constitución del conocimiento científico positivo durante la Edad Moderna, caracterizado por su intersubjetividad (todas las personas adecuadamente preparadas entienden la formulación del mismo modo) y posibilitar previsiones exactas. Estos dos rasgos no deben existir en la concepción del mundo, ya que este debe contener solo afirmaciones no resolubles por la ciencia.
Esta relación entre la concepción del mundo y el conocimiento científico positivo puede llevar a una concepción dualista del mundo. Esto depende de la ideología dominante de la sociedad que puede o bien seguir la concepción planteada por el conocimiento científico a partir de lo que se va investigando y seguir su ritmo, o seguir una combinanción de la investigación con las necesidades del hombre.

La concepción marxista del mundo es una concepción del mundo explicita que busca una liberación de la consciencia. Esto supone una liberación también en la práctica. En esta concepción no se considera sus elementos del saber explícitos superiores a los del conocimiento científico positivo. No se considera una filosofía sino una ciencia de la ciencia. Busca la motivación de la ciencia misma. A esta motivación se le da el nombre de inmanentismo: “El principio de los fenómenos se debe buscar en otros fenómenos , en el mundo y no en instancias ajenas o superiores al mundo”.

El primer principio en la concepción marxista del mundo es el materialismo. Otro principio es la dialéctica este se inspira en las limitaciones de conocimiento científico-positivo.
La ciencia positiva realiza el materialismo a través de una metodología analítico-reductiva, e decir, eliminar factores irracionales en la concepción del mundo

Para concluir como dijo Hegel “la verdad es el todo”.

Descontento de CCOO ante los cambios que conlleva la nueva reforma laboral

Esta noticia del periodico el Pais habla de los cambios laborales al llevar a cabo la nueva reforma laboral. El instituto nacional de estadística ha cambiado el contrato de 2.800 empleados, aplicándoles la nueva reforma laboral. Los cambios realizados no han sido acordados previamente con CCOO, por lo que han solicitado una reunión para negociar; ya que estos están preocupados ante la situación de que los trabajadores puedan acabar realizando cualquier otra función en vez de la que verdaderamente han sido contratados.
http://economia.elpais.com/economia/2012/02/21/actualidad/1329827266_298075.html

Los estudiantes no sólo no paran, sino que cada vez son más.

En esta noticia del Pais podemos ver que tanto educadores como alumnos, padres, políticos y sindicalistas; han querido estar apoyando la protesta en contra de los recortes presupuestarios de la educación. Este acto de hoy ha transcurrido pacíficamente en comparación de las cargas policiales que se dieron ayer. En unos días varias provincias se sumarán a estas propuestas, habiendo empezado ya Alicante, apoyándolos no solo por los recortes sino también por lo sucedido en el día de ayer con la policía.

http://ccaa.elpais.com/ccaa/2012/02/21/valencia/1329816445_301569.html

¿Qué es la ciencia? (Gino Longo)

Según Schumpeter "es ciencia cualquier tipo de conocimiento que haya sido objeto de esfuerzos conscientes para perfeccionarlo. Estos esfuerzos producen hábitos mentales y un dominio de los hechos descubiertos por esas técnicas" (Historia del análisis económico).
La finalidad del conocimiento y de la investigación científica es descubrir las normas o leyes del universo empírico que rodea al hombre y por lo tanto el conocimiento científico se caracteriza por:
  • El conocimiento debe proporcionar una descripción de la realidad. No solo debe limitarse a descibir sino que tiene que dar una explicación.
  • El conocimiento no debe conformarse con una explicación cualquiera de la realidad. Esto se debe a que la realidad objetiva tiene que ser explicada a partir de si misma. Según Hegel tenemos la obligación de conocerla. La historia de la ciencia realmente viene dada por la historia de ocmo la humanidad ha ido explicandose el mundo real. Esto es lo que ha llevado al materialismo filosófico. Lenin da una definición de materia, la cual explica muy bien este concepto: "realidad objetiva que existe con independencia de la conciencia humana y que se refleja en esta". Por lo que una filosofía científica ha de ser materialista debido a la necesidada de estudiar la realidad objetiva.
  • El conococimiento es solo una parte de la actividad humana, ya que el hombre desea coonocer el mundo para poder modificarlo de acuerdo con sus necesidades e intereses. Sin embargo la ciencia nunca tendrá por objetivo la praxis, sino la cognición, el conocimiento, la búsqueda de la verdad de las cosas. Solo si conocemos la realidad surgirán los intrumentos técnicos que nos permitan modificarla.
Después de haber explicado lo anterior y como conclusión se puede hacer referencia al siguiente esquema:
Actividad cognoscitiva-> cognición e interpretación de la realidad-> praxis destinada a modificar la realidad. Este esquema hace referencia a la relación entre ciencia y praxis es decir como a traves d
e la busqueda de la verdad de las cosas y de la interpretación de ese conocimiento adquirido podremos realizar la acción de tranformar la realidad según nuestros intereses o necesidades.